第十三章：远古人的启蒙手册
1持久：节奏与力度的关注
长生不老，向来是中国人的梦想，秦始皇求仙药的故事，已经成为了我们历史中的经典。但如果有谁得出结论，因为秦始皇想长生不老，永永远远地役使民众，因此民众也渴望长生不老，渴望永永远远地被秦始皇奴役下去，那可就错了。
长生不老是统治者的愿望，但对于民众而言，唯求解脱。
由此我们可以知道，古神话中的长生不老，有着超乎我们理解之外的深刻意义——持久，对节奏与力度的关注——这才是民众所关注的事情，在强权暴力之下，民众的唯一生趣，不过如此而已。
又东三十里，曰大騩之山……有草焉，其状如蓍而毛，青华而白实，其名曰蕏，服之不天，可以为腹病。
——《山海经·中山经》
长生不老的灵药出现了，先来看这第一株。在大騩山，山中有一种草，形状像蓍草却长着绒毛，开青色花而结白色果实，名称是蕏，人服食了它就能延年益寿，还可以医治胃肠的各种疾病。
騩株草可了不得，多半就是当年白娘子为许仙盗来的那一株，此草不仅能够让人长生不老，还有着治疗胃肠病的功效。
这株草，颇有点伟哥的功效，这应该是江湖秘密流传的原始草，是女性的闺房之秘，由女孩子自己掌握，一般人人家不告诉你，只有自己喜欢的男生，才有可能获知这个秘密。吃了这株草，男人更持久，而且还不会伤害身体……总而言之，这跟现在满胡同的小广告没什么区别，相信在效果上也不会有什么出奇之处……但也许这草真的管用，要不，这草怎么被人吃光了呢？
除了能够持久的草，还有树，《大荒南经》提到了不死树。这种树，人服食了它也可长生不老。
不晓得吃这树的时候，是应该啃树皮，还是嚼树叶呢？但书上说，确实有一个国家的居民，就是以这棵树为食物的。
2永远活在人民心中
有不死之国，阿姓，甘木是食。
——《山海经·大荒南经》
这个国家叫不死国，这里的人姓阿，吃的是不死树。
这个国家的居民，为什么姓阿呢？莫非这个国家的居民，都是聋子？你问他先生贵姓，他“啊”了一声，你再问，他接着“啊”……人家压根没听清楚你说什么。
由此可见，这棵树还是有副作用的，虽然吃了能够让男人重振雄风，却严重地损害了听觉神经。
而且，人一旦能够在性能力上持久不衰，身体多半也会产生些怪异的变化。
这个故事，实际是说，一个人如何才能够让人永远地怀念。只有成就了伟大事业的人，只有那些推进了人类文明进程的先行者，只有那些以民众的福祉为己身之利益的人，才会受到民众的欢迎，并为民众世世代代所铭记。
相反，那些依靠愚弄民众、玩弄权术爬到高位，从而残民以逞的人，无论他们以何种方式掩饰自己的行径，单只是这一本《山海经》，就能够撕下他们脸上的画皮。
3黑人个个都长寿
不死民在其东，其为人黑色，寿考，不死。一曰在穿匈国东。
——《山海经·海外南经》
看看这些不死民吧，这些人竟然都是黑人，难道黑人就个个长寿，人人不死吗？
现代科学告诉我们，人总是要死的，不管是黑人还是白人，任谁都逃不过大限去……但是对于古代人来说，黑人好像长得都是一个模样……或许这就是黑人不死的本来传说吧。
如果我们不是已经知道了《山海经》一书是构成我们民族潜意识的最基本材料的话，那么，我们肯定会对这个故事的文化精神分析大吃一惊。
这里说，世上最肮脏的东西有两样，一样是政治，另一样是（我们也可以不必把具体的指说出来）……但是男人偏偏喜欢这两样东西……
故事说，有些男人通过权术与对占有更多女性的无尽贪婪之心，也能够在历史上留下他们的名字来。尽管这名字可憎，但是他们不计较这些，对这种人来说，不能流芳千古，也要遗臭万年，这才是他们人生的唯一准则。
这个评价，应该是基于市井的，评价本身的格调就非常低劣，所以这个评价，终究是湮没于我们潜意识的黑渊之中。
黑人的事情还没有搞清楚，《山海经》中又搞出白人来添乱。
4原始人琢磨什么
白民之国在龙鱼北，白身被发。有乘黄，其状如狐，其背上有角，乘之寿二千岁。
——《山海经·海外西经》
白民国在龙鱼所在地的北面，那里的人都是白皮肤，还披散着头发。有一种叫做乘黄的野兽，外形像常见的狐狸，脊背上有角，人要是骑上它就能活两千年。
这个白人提供给我们的信息比较充足。
这个白民国，是在告诉我们，和女朋友在一起欢爱的时候，要机灵一点，别太急切，也别太拘谨，另外主要是欢爱时候的姿势……这个这个，如果有谁得出这样一个结论，说这里讲的是采取男下女上的体位，效果就比较好，持续的时间也会更长一些……那肯定是错了。原始人绝没有堕落到现代人这种程度。
即使这真的是原始人的性教育手册，其解读的方式也肯定不是这样，这个结论太原始了、太暴力了……原来原始人天天在一起就琢磨这事吗？
5独到的研究
玄股之国在其北。其为人衣鱼食躯，使两鸟夹之。一曰在雨师妾北。
——《山海经·海外东经》
这里说的是一个玄股国，那里的人穿着鱼皮衣而吃躯鸟蛋，使唤的两只鸟在身边。
这明显是一部太古时期的AV片，男人在扑腾，女人嗷嗷叫：YES，YES，OH……这部片子要是落在警察手中，扫黄就又出了新成果，犯罪嫌疑人居然是原始人……
或许有谁看了这段分析，就立即得出了这样的结论：原始社会啊，到底是比现在文明社会更开放，看看这有多好玩，一大群原始人凑在一起，听老师讲述欢爱时的各种姿势……事情的究竟，肯定不是这个样子的，原始人虽然经历了母系社会的时代，但物质生活的匮乏，仍然是古代人思考的重点，还不至于天天琢磨这种花样。
但是这个玄股国，还是让我们大吃一惊，原来原始人，对于生殖研究，确有其独到之处……这个，真是太不像话了。
那么原始人对这一专业问题的研究，到底是从哪儿开始的呢？
答案是……宫廷。
6黄帝恋人传奇
帝生苗龙，苗龙生融吾，融吾生弄明，弄明生白犬，白犬有牝牡，是为犬戎，肉食。有赤兽，马状无首，名曰戎宣王尸。
——《山海经·大荒北经》
大荒当中，有座山名叫融父山，顺水流入这座山。有一种人名叫犬戎。黄帝生了苗龙，苗龙生了融吾，融吾生了弄明，弄明生了白犬，这白犬有一公一母而自相配偶，便生成犬戎族人，吃肉类食物。有一种红颜色的野兽，外形像常见的马却没有脑袋，名叫戎宣王尸。
听起来这段故事，怎么也跟原始崇拜扯不上关系啊。
这段故事，太离奇了，太荒谬了。我们还是把思维拼图的空白部分填上好了，不然的话，我们就不会相信这里的分析结果：
太古的时代，曾有一位大人物，名字叫黄帝。他的身世荒唐，让人无法相信，却又众所周知，众目所观。或许黄帝拥有着不止一个父亲，父亲们混合在一起，血统不明。尽管面临着如此情境，但黄帝仍然成为部落的领导人、统治者。地位与权力导致了黄帝能够将草丛中的长形物体——男性的性特征呈献给他喜欢的一个女原始人，并双方相互融合，结为一体，感受到快乐，体验到激情。黄帝的恋人皮肤雪一样的白，是部落中最美丽的女子，她与恋人阴阳合体、男女相融合的时候，发出了大声的尖叫，跟踪者却带来了战争、冲突，从此黄帝不理人世间的事情。现在他需要寻找回他的恋人，以达成对雄性生殖特征的肯定，他坚信他是强壮的、温和的，迟早有一天，会找回他的恋人的。但不知道是谁，把国外流传来的关于统治者的流言告诉了黄帝，这时候黄帝才发现，恋人已经爱上了别人，昔日那癫狂的爱，都是已经过去的事情……这里边，先说的是黄帝的血统，此段记载认为，黄帝这位领导人，他的身世比较复杂，他是原始社会时代，一起针对于女性的残酷轮暴而导致的孽果，所以黄帝不晓得自己的父亲是谁，涉案的男人不止一个，这让黄帝也没办法查。
那么这事怎么办呢？
故事中说，黄帝也不知道应该怎么办，反正他是一个不幸的野孩子，没有父亲教导，每天就正大光明地袒露着身体在荒野中到处乱跑……这么看起来，黄帝好像是在一个落草为寇的土匪窝里长大的，要不然的话，恐怕别的地方也不会允许他这种生活方式。不管怎么说，反正黄帝就这么成长了起来，他在山野里过着幸福快乐的日子，遇到喜欢的女孩子，就上前一棍子撂倒，然后拖到自己的洞窟中去……
可是有一天，黄帝遇到了一个他真心爱着的女原始人，这个女原始人彻底改变了黄帝，让黄帝体验到了爱情的幸福……然而正在幸福之中，突然有一伙原始人不知从什么地方钻出来，上前一棍子将黄帝打晕，然后将黄帝的女人强行拖走了。
清醒过来之后的黄帝仰天长号：“给我力量吧，我是黄帝……”为了找回自己心爱的女人，从此黄帝拎着木棍，走遍天下，东征西讨，将各个原始人部落打得落花流水，最终他成为了一统天下的帝王，可是最终，他最心爱的女人还是没有能够找到。
那么，黄帝心爱的女人，到底被掳到哪里去了呢？
很快，人们听到了从遥远的海外传来的一个消息，那里有一个部落，部落的酋长有一天突然失踪了，可是在那洋人酋长的窝棚里，却多出来一具无名的男尸，这尸体连脑袋都没有，没有人知道他是谁……
到底发生了什么事情呢？
人们只知道，黄帝从遥远的异邦，迎回了他那失踪已久的心爱女人。别的事情，就说不清楚了。
这是我们历史上第一次从古神话中提炼出来有关黄帝的身世传奇，这其中所蕴涵的强烈性意味，不能不引起我们后世人的惊讶。
关于黄帝身世中所提到的那个异邦犬戎国，《山海经》中还有涉及。
7黄帝的恋人在埃及
犬封国曰犬戎国，状如犬。有一女子，方跪进杯食。有文马，缟身朱鬣，目若黄金，名曰吉量，乘之寿千岁。
——《山海经·海内北经》
这里说，犬封国也叫犬戎国，那里的人都是狗的模样。犬封国有一女子，正跪在地上捧着一杯酒食向人进献。那里还有文马，是白色身子红色鬃毛，眼睛像黄金一样闪闪发光，名称是吉量，骑上它就能使人长寿千岁。
这里所描述的犬戎国，是西汉人根据地下石穴中发现的古壁画所进行的描述。那幅画上就是这样画的：一个女子，捧杯而跪，旁边还有一只怪兽……
这幅画，画的就是黄帝最心爱的女人在异邦的生活状况了。从这幅画上来看，这里好像是埃及，又或是非洲……这么说起来，早年原始人的渡海技术一定是非常的高超，从埃及跑到中国来，就是为了掳走一个女人，这件事，耐人寻味，耐人寻味啊。
关于埃及的说法我们先行否定，没有资料，如此瞎猜是不负责任的。我们所能做的只是注意到这样一件事，这个女人，在异域他乡，生活原本是非常的幸福，她打算就这样幸福地生活下去，可是她的愿望破灭了，她被迫放弃她所习惯的生活，重返那可怕的故乡。
为什么她一定要返回故乡呢？这是因为，犬戎这个国家，是有说道的。
8一切战争都是不义的
有国名曰赖丘。有犬戎国。有人，人面兽身，名曰犬戎。
——《山海经·大荒北经》
这里说，有个国家名叫赖丘。还有个犬戎国。有一种人，长着人的面孔兽的身子，名叫犬戎。我们注意到，在中国的古神话中，戎，特指一种奇怪的人，这种人明明是人，但是头上却长着三只角。
通常情形下，历史学家会认为，这种长了三只角的异邦怪物，不过是头上戴着三个翘起的头盔罢了，而且单只从这段记载中，我们没有发现任何新的解释。幸好我们的关注点不在这里，而在于古代人对于持久的考虑。
这个故事说出来的东西，会让许多人大失所望。
这个故事说，人类历史上，有许多人物都是因为战争而名垂青史，但这只是一个骗局，战争本身就是一个骗局，而通过战争获得个人的声誉，更是骗局中的骗局。
这么个说法，有道理吗？
故事中说，战争分两种，一种是不同种族争夺生存空间的战争，另一种战争，却不过是有些人为原始欲望所冲动，闲得无聊发起的战争。前者的战争还马马虎虎说得过去，而后者，则是地地道道的欺世盗名。至于前者，地球这么大，不同的种族还不至于非要挤到一块开打，有的是地方休养生息，之所以大家非要争夺同一块地皮，同样是因为有人居中浑水摸鱼的结果。
对于《山海经》中的这一观点，我们持保留态度——可别忘了，这一观点就藏在我们民族的集体潜意识之中。
9不死秘族
有轩辕之国。江山之南栖为吉，不寿者乃八百岁。
——《山海经·大荒西经》
这里说的是一个轩辕国。这里的人把居住在江河山岭的南边当做吉利，就是寿命不长的人也活到了八百岁。我们应该还记得，这个国家的居民是人面蛇身——所以他们能够持久。
流沙之东，黑水之间，有山名不死之山。
——《山海经·海内经》
有不死草、不死树、不死国、不死民，现在我们终于找到了不死之山。但是这座山，给予我们的信息量过少，无法分析。但是我们在前面曾经分析过的大荒山，却是热闹非凡。
10轮流值勤的野蛮人
大荒之中，有山，名曰大荒之山，日月所入。有人焉三面，是颛顼之子，三面一臂，三面之人不死。是谓大荒之野。
——《山海经·大荒西经》
大荒当中，有一座山，名叫大荒山，是太阳和月亮降落的地方。这里有一种人，头上的前边和左边、右边各长着一张面孔，是颛顼的后代，三张面孔一只胳膊，这种三张面孔的人永远不死。这里就是所谓的大荒之野。
这是一个非常奇特的神，三面一臂，永远不死，我们来瞧瞧这个怪神：
原来，这个故事说的是一张轮值表，这张表，是由当时的国家领导人颛顼亲自拟定的。颛顼命令，每天夜里，都必须要由一个人在此值班，有三个人负责这项工作，轮值一天，休息两天……这个故事没什么怪味道，无非是帝王宫室的门前，每天要由一个士兵轮值，老百姓不知所以，任何时候打皇宫门前经过，总是看到有一个士兵站在那里，这三个士兵来来回回地轮换，看得老百姓摇头不已，所以才有了这么一个故事。
11嫦娥奔月真相
有灵山，巫咸、巫即、巫朌、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗十巫，从此升降，百药爰在。
——《山海经·大荒西经》
这里说，有座灵山，巫咸、巫即、巫朌、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗这十个巫师，从这座山升到天上和下到世间，各种各样的药物就生长在这里。
单只看这么一段记载，是看不出什么端倪来的，而且这十个巫师的名字，好像也没什么讲究，任是神仙来了，也分析不明白。但如果我们将这个故事与后羿射日联系在一起，再考虑到汤谷中也有十个太阳，这三个故事就指向了同一个问题。
原来，这十个巫师，就是传说中的十个太阳，他们掌握着一种神秘的药剂配方，效忠于前一个君王，但是后来，后羿在掌握了权力之后，要求这十个人向他提供服务，但是却遭到了拒绝。
于是后羿丝毫也不客气，一口气宰杀了九个巫师，最后剩下来的一个，被迫屈服了，交出了后羿想要的东西——所谓的不死秘方，也就是能够满足男人持久愿望的秘密配方。
但是这秘方明显有问题，药效过于威猛，后羿把秘方拿回家去，关上门一试验，哎呀嗬，真灵……老婆死了……
可这事是闺房隐秘，又不能跟别人说，所以当别人问起来的时候，后羿就会不耐烦地回答：“别问了，不是告诉过你们了吗，我老婆飞到月亮上去了……”这正是：嫦娥应悔吃毒药，后羿气得直抽筋……
这大概就是后羿射日、嫦娥奔月的真相吧？
肯定不是——但我们期待着更为合理的解释。